꽃 꿈, 활짝 폈다고 다 좋은 꿈일까?

꿈에 꽃이 활짝 핀 걸 보고 깼다면 제일 먼저 무슨 생각이 들었을까. 길몽이려나, 누가 임신했나, 아니면 어제 본 화분이 따라 들어온 걸까.

방향부터 말하면 꽃 꿈은 흉몽 목록에 좀처럼 오르지 않는다. 민간에 전해오는 해몽에서 꽃은 피어나는 것, 열매로 가기 전의 것 쪽에 놓였다. 꿈자리가 사납지만 않았다면 굳이 나쁘게 몰 이유가 없다.

그런데 옛 풀이를 들여다보면 이상한 데가 있다. 꽃이 얼마나 고왔는지를 거의 묻지 않는다. 대신 다른 걸 묻는다. 거기가 갈림길이다.

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꽃 꿈, 태몽일 때와 아닐 때

가장 많은 질문부터 보자. 꽃이 나오면 딸이라는 말이 널리 퍼져 있고, 꽃을 여아 쪽으로 읽은 갈래가 전해오는 것도 사실이다. 다만 그건 여러 갈래 중 하나이지 못 박아 둔 규칙이 아니다. 옛 태몽 기록에서 꽃 하나로 성별이 정해진 적은 없다. 없는 전통을 있다고 말하지 않는 편이 덜 미안하다.

더 흔한 쪽은 이것이다. 꽃 꿈은 태몽이 아닐 때가 훨씬 많다. 태몽으로 볼 정황은 좁다. 임신을 기다리거나 이미 임신한 사람 곁에서 꾼 꿈일 것, 꽃이 유난히 또렷해 한 송이가 눈에 박힐 것, 품에 안거나 집으로 가져오는 장면이 있을 것. 이 셋이 겹치지 않으면 태몽으로 끌고 갈 이유가 없다.

태몽인지 따지기보다 그 꽃이 어디에 어떻게 있었는지를 먼저 떠올리는 편이 낫다. 마당이나 뜰이었는가, 산과 들이었는가, 방 안 화병이었는가, 물가였는가. 한 송이였는가 한 아름이었는가. 향이 났는가, 보이기만 했는가. 옛사람이 꽃 꿈 해몽을 갈랐던 자리가 여기다.

옛 기록에서 꽃이 놓였던 자리

우리 기록에서 대접이 가장 융숭한 꽃은 모란이다. 신라 사람 설총이 지은 「화왕계」에서 모란은 아예 꽃들의 왕으로 나온다. 조선 초의 강희안은 꽃에 품계를 매기며 모란을 2품에 올리고 그 까닭을 부귀를 취했기 때문이라 적었다. 곱다는 말이 아니라 부귀라는 말로 꽃값을 매긴 셈이다.

궁중의 모란도 병풍은 흉례에도 관례와 가례에도 두루 펴졌다. 잔치에도 펴고 상례에도 폈다는 게 재미있다. 모란은 기쁜 자리의 꽃이 아니라 귀한 자리의 꽃이었다.

꽃을 다룬 가장 유명한 대목은 『삼국유사』 권1 기이편에 실린 선덕왕 이야기다. 당 태종이 붉은색·자주색·흰색 세 빛깔의 모란 그림과 꽃씨 석 되를 보내오자 여왕은 그림만 보고 향기가 없을 것이라 했고, 이듬해 핀 꽃에서 정말 향기가 나지 않았다고 한다. 「수이전」 계열로 전해져 『삼국사절요』와 『해동잡록』에도 실린 이야기다.

한 가지는 갈라 두는 게 정직하다. 사람들 입에 오르내리는 판본은 그림에 나비가 없어서 알아봤다는 쪽인데, 이 설화를 정리한 사전 항목이 적는 건 여왕이 그림을 보고 향기 없음을 알아봤다는 데까지다. 다만 어느 판본이든 무게가 실린 자리는 같다. 꽃이 얼마나 고왔느냐가 아니라 그 꽃 곁에 무엇이 있었고 무엇이 없었느냐다. 꽃 꿈 해몽의 옛 눈도 정확히 그쪽을 봤다.

꽃 꿈 해몽, 장면마다 갈리는 자리

꽃이 활짝 핀 꿈

가장 무난한 길몽 쪽이다. 오래 준비한 일이 겉으로 드러날 때가 됐다는 징조로 읽혔다. 뜰이나 마당처럼 생활권 안에서 폈다면 내 일 쪽, 산이나 들에서 봤다면 밖에서 오는 소식 쪽으로 갈라 봤다. 붉은 꽃은 사람과 활기, 흰 꽃은 마무리, 노란 꽃은 재물 쪽으로 읽는 갈래도 있다. 다만 색 하나로 길흉이 뒤집히지는 않는다.

꽃을 받는 꿈

준 사람이 누구였는지가 먼저다. 아는 사람에게 받았다면 그 사이에 도움이나 인정이 오간다고 봤고, 얼굴이 흐릿한 이에게 받았다면 뜻밖의 자리에서 좋은 소리를 듣는 길몽으로 읽었다. 한 송이는 마음 하나, 한 아름은 여러 사람의 시선이다. 품에 안았다면 내 것이 되는 쪽, 받자마자 남에게 건넸다면 지나가는 몫으로 봤다.

시든 꽃 꿈

시든 꽃이 옛 해몽에서도 반가운 장면은 아니었다. 숨길 일은 아니다. 다만 그 결을 어떻게 옮겼는지가 중요하다. 옛사람은 이 장면을 나쁜 일의 예고로 읽기보다 요즘 손이 덜 간 자리가 어디였는지 짚어 보라는 말로 옮겨 왔다. 물을 안 준 화분이 먼저 시드는 것과 같은 셈이다. 오래 연락 못 한 사람, 미뤄 둔 점검, 손 놓은 지 오래된 일 중 하나가 떠올랐다면 거기가 이 꿈자리가 가리킨 자리다.

꽃을 꺾는 꿈

갈래가 둘로 나뉘어 전해온다. 갖고 싶던 것을 손에 넣는다고 본 쪽과, 제때가 오기 전에 손을 댔다고 본 쪽이다. 어느 쪽인지는 꿈속 기분이 알려 준다. 꺾고 나서 흐뭇했다면 앞쪽, 아깝거나 켕겼다면 뒤쪽이다. 밟거나 뭉갠 꿈은 또 달라서, 지금 스스로 깎아내리는 게 있는지 돌아보라는 쪽으로 읽혔다.

지금 말로 옮기면 어떻게 되나

꽃이 유난히 자주 꿈자리에 나오는 시기가 있다. 축하할 일을 앞두고 있을 때, 반대로 누군가에게 미안한 게 쌓여 있을 때다. 꽃은 살림에서 말 대신 건네는 물건이라, 하고 싶은 말이 밀리면 그 말이 꽃 모양으로 나오곤 한다. 옛 풀이가 꽃보다 곁을 먼저 물었던 것도 같은 이야기다.

꽃을 받은 사람을 관찰한 연구도 있다. 여성 147명에게 꽃다발·과일 바구니·양초를 나눠 주고 봤더니 꽃을 받은 쪽에서만 사흘 뒤까지 좋은 기분이 남았고, 꽃은 다른 선물보다 현관이나 거실에 놓인 비율이 두 배 넘게 높았다. 노년층 실험에서는 두 번 받은 쪽이 한 번 받은 쪽보다 기분 점수가 더 올랐다. 연구자들이 한계도 적어 두었다. 학습된 연합일 가능성을 배제하지 못했고 표본도 대부분 백인 여성이었다. 무엇보다 꿈 연구가 아니라 꽃을 받은 사람 연구다. (Haviland-Jones 외, 「An Environmental Approach to Positive Emotion: Flowers」, 『Evolutionary Psychology』 3권, 2005, 104~132쪽)

그래서 꽃 꿈은 무엇이 올지 알리는 꿈이라기보다 지금 누구에게 무슨 말이 밀려 있는지 비춰 주는 꿈에 더 닿아 있다.

오늘 할 일도 하나로 정해진다. 미뤄 둔 축하 한마디를 한 사람에게 건네 보는 것이다. 승진이든 개업이든 시험이든, 때를 놓쳤다 싶어 안 보낸 그 한마디. 꽃 꿈이 남길 게 있다면 꿈 쪽이 아니라 그 한마디를 받은 사람 쪽에 남는다.

결이 비슷한 해몽으로는 나무 꿈, 소식과 이어 읽는 새 꿈, 주고받는 물건이라는 점이 겹치는 반지 꿈도 같이 볼 만하다.

꽃 꿈 해몽에 자주 따라오는 질문

조화나 화분에 심긴 꽃도 같은 풀이인가?

갈라서 봤다. 화분에 심긴 꽃은 뿌리가 있어 오래 가는 것, 손이 필요한 것 쪽으로 읽었다. 조화는 시들지 않는 대신 겉모양만 있어 실속이 덜한 자리로 읽혔다. 조화를 봤다고 흉몽이 되지는 않는다.

무슨 꽃인지 기억이 안 나면 어떻게 보나?

그게 오히려 흔하다. 이름을 못 떠올리는 사람이 훨씬 많다. 그럴 땐 종류 대신 색과 상태, 그 꽃이 있던 자리를 떠올리면 된다. 옛 해몽도 꽃 이름을 일일이 따지는 방식은 아니었다.

장례식장이나 무덤가의 꽃이 나왔다면?

겁부터 낼 자리가 아니다. 옛 풀이에서 무덤가 꽃은 죽음의 예고보다 안부 쪽으로 읽혔다. 오래 못 뵌 어른 생각이 마음에 있을 때 자주 나오는 그림이다. 걱정을 키우기보다 생각나는 분께 안부 한 번 전하는 쪽이 이 꿈과 결이 맞는다.

꽃은 못 봤는데 향기만 났다면?

향기만 남은 꿈도 꽃 꿈 갈래로 봤다. 모양 없이 냄새만 있다는 건 아직 형태를 갖추지 않은 소식이라는 뜻으로 읽혔다. 좋은 향이었다면 나쁘게 볼 이유가 없고, 지나치게 진해 답답했다면 요즘 주변에 말이 많지는 않은지 살피면 된다.