검은 개 꿈 해몽, 그 개는 어디를 보고 있었을까
검은 개 꿈은 털빛 때문에 나빠지는 꿈이 아니다. 옛 풀이를 훑어봐도 개의 색만 따로 떼어 길흉을 갈라 둔 대목은 잘 보이지 않는다. 민간에 전해오는 자리로 보면 개라는 짐승이 선 곳은 오히려 집 쪽, 지키는 쪽이었다.
그렇다고 이 꿈이 전부 한 가지로 읽히지는 않는다. 결이 갈리는 지점은 색이 아니라 방향이다. 그 개가 나를 마주 보고 있었는지, 나를 지나쳐 다른 쪽을 보고 있었는지. 이 하나만 떠올려도 아래 칸 가운데 어디에 서 있는 꿈인지 대개 잡힌다.
목차
검은 개 꿈, 옛 그림 속 그 개는 어느 문에 붙었나
정초에 그림을 문에 붙여 한 해의 액을 막던 풍습이 있었다. 『동국세시기』(홍석모, 1849)가 적어 둔 그 세시 풍습에서 그림은 아무 데나 붙지 않았다. 자리가 정해져 있었다.
· 호랑이 → 대문
· 닭 → 중문
· 개 → 광문(곳간 문)
· 해태 → 부엌
개 그림이 선 곳은 광문이었다. 광은 곳간이니, 집에서 축나면 안 되는 것을 모아 두는 자리다. 대문에 붙던 호랑이 꿈 쪽에는 무서울수록 좋다는 말이 따라다니는데, 개 그림은 그보다 한 걸음 안쪽에 있었다. 덜 센 자리가 아니라 더 가까운 자리였다는 뜻이다.
이름에도 그 성격이 남았다. 삽살개는 귀신과 액운을 쫓는 개라는 뜻의 순우리말 이름이고, 1992년에 천연기념물 제368호로 지정됐다. 짐승 이름에 벽사의 뜻이 통째로 들어앉은 경우다.
다만 정직하게 적어 둘 것이 하나 있다. 이 그림들에서 개의 털빛을 검고 희게 갈라 적은 대목은 확인되지 않는다. 검은 개를 따로 불길하게 봤다는 옛 기록도, 적어도 우리 쪽에서는 뒷받침을 찾기 어렵다. 확인되지 않은 것은 확인되지 않은 대로 둔다.
그 개가 어디를 보고 있었나
여기서부터는 색을 내려놓고 방향으로 본다. 옛사람이 개를 읽던 방식이 애초에 그랬다. 털빛을 세는 대신 그 짐승이 어느 쪽을 보고 서 있는지를 봤다. 아래 열 칸은 검은 개 꿈에서 사람들이 가장 걸려 하는 두 갈래다.
나를 마주 보고 있었다면
나를 보고 짖었다. 짖음은 위협이기 전에 기별이다. 흉몽 칸으로 곧장 넘길 장면이 아니다. 요즘 못 본 척 넘기고 있는 일 하나가 있다는 신호로 읽는 편이 쓸모 있다. 나무라는 소리가 아니라 알려 주는 소리에 가깝다.
나를 향해 다가왔다. 거리가 좁혀지는 장면이라 관계 쪽으로 읽는 갈래가 많다. 연락이 끊겼던 사람이 떠오른다면 그 자리가 비어 있다는 표시로 봐도 된다. 흉조로 돌릴 대목은 아니다.
꼬리를 흔들며 왔다. 전해오는 해몽에서 개가 반기는 장면은 도움 주는 사람 쪽으로 읽혔다. 검은 개라도 이 장면이면 결은 그대로다.
물린 장면이 있었다. 놀랐겠지만 옛 풀이는 이쪽을 손해로만 보지 않았다. 물리는 꿈을 재물이 드는 쪽으로 읽는 갈래도 있었다. 장면이 사나웠던 것과 풀이가 사나운 것은 별개다.
가만히 앉아 보기만 했다. 가장 흔한 칸이고, 가장 조용한 칸이다. 지켜보는 자세는 옛 그림 속 개의 기본자세이기도 하니, 길몽도 흉몽도 아닌 자리로 둬도 된다.
여기까지가 나를 마주 보고 있던 장면이다. 개가 나오는 꿈 전반의 결은 강아지 꿈 쪽에 따로 정리해 뒀으니, 색과 무관한 갈래가 궁금하면 그쪽이 빠르다.
나를 지나쳐 다른 쪽을 보고 있었다면
문이나 대문 쪽을 보고 짖었다. 이 칸이 정초 그림 속 개와 가장 가깝다. 집 안이 아니라 바깥을 향한 짖음이라 나를 겨눈 장면이 아니고, 옛 풀이의 벽사 쪽에 그대로 얹힌다.
나를 지나쳐 어디론가 갔다. 지나가는 장면은 머무는 장면보다 가볍게 읽어도 된다. 끝나가는 일 하나가 있다는 쪽으로 봐도 무리가 없는 칸이다.
내 뒤를 따라왔다. 따라오는 것과 쫓는 것은 다르다. 무섭지 않았다면 따라오는 쪽, 즉 지키는 쪽에 둔다. 길몽 자리로 읽어도 되는 칸이다.
어두워서 눈만 보였다. 이건 개의 털빛이 아니라 꿈의 조명이 어두웠던 쪽에 가깝다. 흉조를 여기에 걸지 않는 편이 낫다.
여러 마리가 같이 있었다. 수가 늘면 짐승보다 사람 쪽 이야기로 읽는 편이 자연스럽다. 요즘 사람 많은 자리에서 기운을 쓰고 있지 않은지 한 번 보면 된다.
색이 해몽을 가르는 소재가 아예 없는 것은 아니다. 고양이 꿈은 전통 풀이에서도 색과 행동을 같이 놓고 봐야 풀리는 쪽이다. 개는 그보다 행동과 방향 쪽으로 확실히 기운다.
검은 개 꿈에서 색이 그렇게 또렷했다면
꿈을 색까지 기억하는지는 사람마다 갈린다. 2008년 『Consciousness and Cognition』에 실린 머진(E. Murzyn)의 조사가 그 갈림을 재 봤다. 예순 명을 고령층 서른 명(평균 예순네 살)과 청년층 서른 명(평균 스물한 살)으로 나눠 최근 열흘의 꿈을 물었더니, 흑백으로 기억한다는 응답이 22%와 4%로 갈렸다. 연구자는 어릴 때 흑백 화면을 얼마나 보고 자랐는가의 차이로 읽었다.
영국에서 예순 명을 상대로 한 조사이고 해몽과는 상관이 없으니 우리 이야기로 그대로 옮길 수는 없다. 다만 두 가지는 말해 준다. 색까지 또렷이 남는 일이 유별난 일은 아니라는 것, 그리고 색이 또렷했다는 사실 자체는 길흉의 표시가 아니라는 것이다.
전통 해몽이 색보다 장면을 먼저 보는 것도 같은 까닭일 것이다. 꿈자리에서 또렷하게 남는 것은 대개 색이 아니라 장면이다.
같은 개가 며칠씩 돌아오고 깨고 나서도 가슴이 눌린 채 남는다면, 그건 해몽으로 풀 자리라기보다 요즘 잠이 어떤지 한 번 들여다보라는 쪽에 가깝다. 오래 간다 싶으면 가까운 사람이나 전문가에게 한마디 꺼내 보는 편이 낫다.
검은 개 꿈, 정리하면 이렇다
- 털빛은 길흉의 판정 요소가 아니다. 색으로 흉조와 길조를 갈라 둔 옛 기록은 확인되지 않는다.
- 개는 지키는 쪽에 서 있던 짐승이다. 정초 그림에서 개가 선 자리는 곳간 문이었다.
- 해몽의 결은 방향에서 갈린다. 나를 보고 있었나, 바깥을 보고 있었나.
- 짖음은 나무람이 아니라 기별이다. 흉몽으로 겨눈 것이 아니라 먼저 알려 준 것에 가깝다.
이 꿈으로 검색해 들어오는 사람들의 첫 물음은 대개 색이다. 그런데 막상 적어 놓고 보면 색보다 방향을 더 또렷이 기억하고 있는 경우가 많다. 해몽에 쓸 재료는 이미 손에 쥐고 있었던 셈이다.
오늘 할 일 하나를 고른다면 이렇다. 요즘 자꾸 눈에 밟히던 것 하나, 미뤄 둔 고지서든 약봉지든 남이 두고 간 물건이든, 그걸 챙겨 눈에 보이는 한자리에 둔다. 그러면 밤새 그것을 지키는 일은 거기서 끝난다.
옛 그림 속 개는 늘 문 쪽을 향해 앉아 있었다. 바깥을 보는 짐승이지 집 안을 들여다보는 짐승이 아니었다. 간밤의 그 개도 그 자리에 앉혀 두면 된다.
자주 묻는 질문
검은 개 꿈은 흉몽으로 봐야 하나?
그렇게 볼 근거가 옛 기록에 두껍지 않다. 색으로 개를 갈라 둔 대목이 확인되지 않고, 개라는 짐승은 오히려 액을 막는 쪽에 놓여 있었다. 무서웠던 것은 장면이지 해몽이 아니다.
검은 고양이처럼 검은 개도 불길하다는 말이 있나?
검은 고양이를 불길하게 보는 인상은 서양 쪽에서 널리 퍼진 것이고, 개에 그대로 옮겨 붙인 옛 우리 기록은 찾기 어렵다. 색 낙인을 짐승끼리 옮겨 붙이지 않는 편이 정확하다.
태몽일 수도 있나?
동물 꿈이 태몽으로 읽히는 경우는 흔하지만, 개의 털빛만으로 아들딸을 갈라 둔 전승은 확인되지 않는다. 재미로 두고, 실제 확인은 산부인과 쪽이 맞다.
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