바나나 꿈 해몽: 그 나무는 사전에 나무로 적혀 있지 않았다

바나나 꿈은 대체로 길몽 갈래에 든다. 손에 들어오는 것, 받는 것, 입에 넣는 것이 한자리에 모인 꿈이라 그렇다. 다만 길흉이 갈리는 자리는 열매의 빛깔이나 개수가 아니다. 간밤 그것이 어디까지 벗겨져 있었는가, 길흉은 이 한 가지에서 나뉜다.

묵은 말로는 이 열매를 두고 쌓인 해몽이 많지 않다. 이 땅에 늦게 들어온 것이라 그렇다. 그런데 자료에서 엉뚱한 한 줄이 걸린다. 『한국민족문화대백과사전』의 「바나나」 항목은 이 식물을 이렇게 연다. 「파초과에 속하는 여러해살이풀.」

나무가 아니라 풀이다. 그리고 항목은 한 줄 더 적어 두었다. 우리가 기둥이라 여기고 보던 그 부분에 대해서다.

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사전은 이 풀을 나무 자리에 두지 않았다

같은 항목이 몸통을 이렇게 적는다. 「줄기처럼 보이는 부분은 잎자루의 기부가 포개어진 것」이라고. 저 굵고 매끈한 기둥은 따로 난 줄기가 아니다. 잎이 붙어 있던 밑동이 한 장씩 포개져 기둥 노릇을 하고 있다. 열매를 달고 선 힘이 어디서 나오느냐를 항목은 겹에 두었다.

이 글이 하는 일을 밝혀 둔다. 우리는 이것을 나무라 부르고, 자료는 풀로 적어 두었다. 두 이름을 섞으면 뒤에 오는 해몽이 전부 흐려지므로, 이 글은 부르는 말과 적힌 말 중에 적힌 쪽을 따른다. 그래야 「기둥이 무너졌다」는 꿈을 읽을 때 무엇이 무너진 것인지 말할 수 있다.

이 항목에는 꿈이나 해몽에 관한 서술이 한 줄도 없다. 이 글이 빌려 오는 것은 풀이가 아니다. 이름을 붙인 자리 하나뿐이다. 나머지는 전해 오는 갈래와 이 글의 해석이고, 그 둘도 아래에서 갈라 적는다.

바나나 꿈, 간밤 그것이 어디까지 벗겨져 있었나

아래 열두 칸은 사전이 나눠 놓은 것이 아니라 이 글이 만든 칸이다. 기억나는 칸 하나만 짚으면 된다.

껍질이 그대로 덮여 있던 쪽. ① 한 송이가 통째로 놓여 있었다면, 아직 손댈 차례가 오지 않은 일이 있다는 뜻으로 읽는다. ② 낱개 하나가 손에 들려 있었다면 그 일이 이미 내 몫으로 떼어져 왔다는 해몽이다. ③ 파랗고 단단해 보였다면 때가 이르다는 징조이지 흉몽의 표가 아니다. ④ 남이 건네주었는데 받기만 했다면, 받은 것보다 아직 안 한 일이 마음에 남아 있다.

벗기던 참이었던 쪽. ⑤ 내가 벗기고 있었다면 시작은 이미 났다. ⑥ 벗기다 말고 그만두었다면 미뤄 둔 일이 있고, 그 일은 대개 손이 안 갔을 뿐이다. ⑦ 잘 안 벗겨져 애를 먹었다면 순서가 엉킨 데를 본다. ⑧ 남이 벗겨서 건넸다면 도움을 받는 꿈인데, 그 도움이 빚으로 남지는 않는다.

이미 벗겨져 있던 쪽. ⑨ 껍질이 벗겨진 채 놓여 있었다면 준비는 끝났고 남은 것은 입에 넣는 일이다. ⑩ 껍질만 남아 있었다면 끝난 일을 아직 치우지 못한 자리를 본다. ⑪ 껍질을 밟고 미끄러질 뻔했다면 이미 지난 일이 발밑에 남아 있다는 표지다. ⑫ 검게 물러 있었다면 다른 쓰임으로 넘어갈 참이다. 버릴 때가 됐다는 표로만 읽지 않아도 된다.

칸에 안 들어간 꿈이 하나 있다. 그 나무처럼 보이던 것이 꺾여 있던 밤이다. 이 칸은 아침까지 따라온다. 버티고 서 있던 것이 통째로 무너졌다는 말로 들려서다. 그런데 항목은 그 서 있는 것을 줄기라 부르지 않았다. 잎자루의 기부가 포개어진 것이라고 적었다. 그러니 꺾인 것은 한 장씩 포개 온 것이다. 잎은 다시 난다. 기둥 하나가 통째로 넘어가는 나무 꿈과는 갈래가 다르다.

속을 보려면 겉을 한 겹 걷어야 하는 것들

이 열매가 마음에 남는 까닭은 단맛보다 절차에 있다. 밥 먹는 꿈에 오르는 다른 먹을 것은 씻어서 그냥 베어 물 수 있는데 이것은 안 된다. 먹기 전에 반드시 손이 한 번 간다. 그래서 이 꿈을 꾼 사람은 자주 「받았는데도 개운하지 않은」 마음으로 새벽에 깬다. 악몽을 꾼 것도 아닌데 그렇다. 받은 것은 맞지만 아직 내 손이 안 갔기 때문이다.

일하는 사람들의 하루 기록을 모아 본 연구에서, 그날의 마음을 가장 크게 움직인 것은 큰 성과가 아니라 작은 진전이 있었는가였다(Amabile & Kramer, 『The Progress Principle』, Harvard Business Review Press, 2011). 일기 자료를 모은 연구라 앞뒤를 인과로 못 박지는 않는다. 다만 한 겹만 걷어도 그날이 달라 보인다는 말은 새겨 둘 만하다. 잎이 한 장씩 포개져 기둥이 선다는 항목의 서술과 같은 데를 가리킨다.

먹는 꿈부터 태몽까지, 자주 묻는 갈래 넷

바나나 먹는 꿈

입에 넣는 데까지 갔다면 가장 단순한 길몽 갈래다. 벗기고 먹기까지 마쳤으니 미뤄 둔 절차가 없다는 뜻으로 읽는다. 맛보다 끝까지 갔다는 것이 이 칸의 내용이다.

바나나 껍질 꿈

껍질만 나오는 꿈은 겁날 수 있다. 미끄러지는 흉몽 그림이 먼저 떠올라서다. 그런데 껍질은 열매가 있었다는 증거이기도 하다. 무엇이 있었다가 지나갔다는 표지로 두고, 발밑을 치우라는 알림으로 받으면 된다. 흉몽으로 못 박을 자리가 아니다.

바나나 받는 꿈과 주는 꿈

받는 쪽은 예부터 길몽으로 쳤다. 주는 편은 덜 알려져 있는데, 여기도 나쁘게 볼 까닭이 없다. 벗겨서 건네는 꿈이라면 더 그렇다. 이 글은 건네는 편을 벗겨서 내줄 만큼 제 몫이 갖춰진 자리로 읽는다.

바나나 태몽

과일이 나오는 꿈을 태몽으로 두는 갈래는 널리 퍼져 있고, 이 열매 역시 그 목록에 자주 오른다. 다만 사전에는 그런 서술이 없다. 태몽으로 받으실 분은 받으시되, 안 그런 분이 손해 보는 해몽은 아님을 함께 적어 둔다. 이 대목은 사과 꿈과도 이어진다.

그래서 오늘 하실 일은 한 가지다. 오늘 안에 다 못 할 일이 있으실 것이다. 그 일을 통째로 옮기지 마시고, 남은 시간의 틈 한 군데에 그 일의 첫 장만 끼워 두시면 된다. 다음에 이어 붙일 데가 정해져 있으면 그 일은 통째로 무겁지 않다.

좋은 운이 언제 들어오나를 먼저 세던 마음에, 오늘 내 손이 한 겹 벗겨 둘 것 한 가지를 내어 두기. 이 꿈이 해 주는 일은 거기까지다.

마지막으로 하나 더. 항목은 이 식물의 뿌리줄기가 땅 속에 수평으로 뻗는다고 적었다. 서 있는 쪽이 다 꺾여도 누워 있는 쪽은 그 자리에 있다는 뜻이다. 간밤에 무엇이 무너져 보였더라도 땅 밑까지 뽑힌 것은 아니다. 대나무 꿈이 마디로 읽히는 것과 비슷한 자리다.

바나나 꿈 해몽, 벗기고 나서 다시 드는 생각 셋

사거나 파는 장면이었다면 어떻게 읽나

값을 치르고 들이는 꿈은 거저 들어오는 꿈과 결이 다르다. 내가 값을 정해 들였으니 주도권이 내게 있는 그림으로 본다. 파는 꿈이면 쥐고 있던 것을 넘길 참으로 본다. 꿈을 사고파는 이야기가 따로 전해 오는 것도 그래서다.

본 것이 이 열매였는지 확실하지 않다면

흐린 채로 두면 된다. 기억이 또렷한 부분만으로 해몽하는 편이 낫고, 억지로 이름을 붙이면 없던 뜻이 따라붙는다. 노랗고 길쭉한 무엇이었다는 기억만 남았다면 그 기억만큼만 읽는다.

며칠째 비슷한 꿈이 이어진다면

되풀이는 재촉이 아니라 알림으로 돌려 놓으면 된다. 같은 꿈이 이어진다는 것은 낮에 아직 손이 안 간 자리가 그대로 있다는 뜻이다. 그 자리 하나를 오늘 건드려 두면 대개 장면도 바뀐다.

같은 꿈을 꾸고 새벽에 검색창을 연 사람이 생각보다 많다. 반가운 것을 받아 놓고도 개운하지 않아 찾아본 것이라면, 이상한 일이 아니다. 이 열매는 원래 손이 한 번 가야 먹을 것이 되는 물건이다.