미꾸라지 꿈: 손에서 빠져나갔다고 놓친 것은 아니다

간밤에 미꾸라지가 나왔다면, 깨고 나서 떠오른 말이 좋은 쪽은 아니었을 것이다. 우리말에서 이 물고기는 오래도록 얍삽함의 자리에 놓여 있었다. 요리조리 잘 빠져나가는 사람을 미꾸라지 같다고 했고, 한 마리가 온 웅덩이를 흐린다는 속담도 있다. 그래서 손에서 미끄덩 빠져나가는 장면을 흉몽으로 읽고, 마음이 무거운 채로 해몽을 찾아보는 사람이 많다. 찜찜할 만하다.

먼저 방향만 말해 두면, 미꾸라지 꿈은 민간 해몽에서 흉몽보다 이로운 쪽으로 읽어 온 자리가 넓다. 물에 사는 것을 거두어 올리는 꿈은 전통적으로 손에 들어오는 것 쪽으로 봤고, 미꾸라지는 그중 가장 흔하고 가까운 것이었다. 다만 이 꿈은 한 갈래로 끝나지 않는다. 간밤 그 미꾸라지가 진흙 속에 있었는지, 내 손안에 있었는지, 그릇 안에 있었는지에 따라 풀이가 달라진다. 그리고 이 물고기가 왜 그렇게 미끄러운지를 알고 나면, 놓쳤다는 장면 자체가 다르게 보인다.

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미꾸라지 꿈, 그 물고기가 어디에 있었는지부터 본다

미꾸라지 꿈 해몽은 세 자리로 갈라 두면 대체로 정리된다. 진흙 속에 있던 미꾸라지는 아직 드러나지 않은 것, 손안에 있던 미꾸라지는 지금 붙잡으려 애쓰는 것, 그릇이나 소쿠리에 담긴 미꾸라지는 이미 내 쪽으로 넘어온 것으로 읽어 왔다. 셋 중 어디였는지만 떠올려도 이 꿈이 나에게 무슨 말을 하려던 것인지 절반은 잡힌다.

많이 걸리는 장면은 두 번째다. 움켜쥐었는데 스르르 빠져나가는 꿈. 이 장면을 실패의 징조로 읽고 하루 종일 마음이 무거운 사람이 많다. 그런데 옛사람도 미꾸라지를 손으로 잡지는 않았다. 진흙째 떠서 소쿠리에 받거나 통발을 대어 거두었다. 손에서 빠져나가는 것은 미꾸라지의 사정이지 잡는 사람의 흠이 아니었다.

미끄러운 것은 잔재주가 아니라 숨 쉬는 몸이었다

미꾸라지는 아가미로만 숨 쉬는 물고기가 아니다. 창자로도 공기를 들이켜는 장호흡을 한다. 물속 산소가 바닥나면 수면으로 올라와 공기를 삼킨다. 그래서 이 물고기는 강이 아니라 연못가, 논두렁, 도랑, 수로처럼 진흙이 깔리고 흐름이 없는 얕은 물에 산다. 겨울에는 진흙 속으로 들어가 겨울잠을 잔다. 『한국민족문화대백과사전』 「미꾸라지」 항목(박구병 집필, 1995, 최종수정 2024년)에 그렇게 적혀 있다.

이 사실 하나가 미꾸라지 꿈을 읽는 결을 바꾼다. 미끄덩한 점액도, 진흙에 처박히는 습성도, 남을 속이려고 익힌 잔재주가 아니다. 물이 마르고 산소가 없는 자리에서 살아남으려고 갖춘 몸이다. 다른 물고기가 죽는 조건에서 이 물고기만 남는 이유가 거기 있다. 그러니 진흙 속 미꾸라지 꿈은 더러운 데 처박힌 흉조가 아니라, 버티는 법을 아는 것이 지금 내 곁에 있다는 그림으로 읽어도 무리가 없는 해몽이다.

제철도 해몽의 참고가 된다. 미꾸라지는 7~11월에 살이 오른다. 가을에 논물을 빼면 바닥 진흙에 이 물고기가 남고, 옛 살림은 그때 한 해의 한 몫을 거두었다. 미꾸라지가 사람 앞에 나타나는 철은 잃는 철이 아니라 거두는 철이었다.

옛 기록이 이 물고기를 적어 둔 자리

미꾸라지는 한자로 추(鰌), 이추(泥鰍)로 적었다. 서유구가 물고기를 갈래지어 적으면서 강에서 나는 것을 강추(江鰌), 도랑 진흙에서 나는 것을 니추(泥鰌)로 나눈 대목이 남아 있다. 따로 이름을 붙여 둘 만큼 이 물고기의 자리는 옛사람에게도 분명했다.

음식으로 남은 기록은 더 재미있다. 조선의 조리서에는 추어탕이 잘 보이지 않는데, 이규경의 『오주연문장전산고』에 추두부탕(鰍豆腐湯)으로 올라 있고, 지금 한양의 반인들 사이에서 성행한다고 적혀 있다. 반인은 성균관 언저리 반촌에 살던 사람들이다. 이 음식은 처음부터 귀한 밥상이 아니라 가장 고단하게 사는 사람들의 한 끼로 기록에 들어온 셈이다. 『고려도경』, 『동의보감』, 『난호어목지』, 『해동죽지』에도 이 물고기가 나온다.

정리하면 이렇다. 미꾸라지에 얍삽함이라는 인상을 씌운 것은 속담이고, 옛 기록이 적어 둔 자리는 진흙에서 살아남는 몸과 고단한 사람의 밥상이었다. 꿈에서 만난 미꾸라지를 어느 쪽 이름으로 부를지는 아직 정해지지 않았다.

상황별 미꾸라지 꿈 해몽, 열일곱 칸으로 나눠 본다

여기서부터는 내 경우를 찾는 자리다. 민간에 전해오는 해몽을 장면별로 갈라 두었다. 한 칸이 정답이라기보다 가까운 칸 두세 개를 겹쳐 읽는 편이 실제에 가깝다.

그 미꾸라지가 어디에 있던 꿈인가

꿈속에서 내가 무엇을 했나

어떤 모습으로 나온 꿈인가

미꾸라지 꿈에서 조심해서 볼 결

좋은 풀이만 적으면 그것도 정직하지 않다. 이 꿈에서 눈여겨볼 결이 둘 있다.

하나는 흐린 물이다. 웅덩이가 온통 흐려져 아무것도 안 보이던 꿈은, 전통적으로 사람 사이가 어수선해지는 쪽으로 읽은 풀이가 있다. 벌이 온다는 뜻이 아니라 손볼 데가 있다는 뜻으로 받는 편이 낫다. 말이 오가는 자리에서 내 말이 어디까지 갔는지 점검하라는 정도의 해몽이다.

다른 하나는 용이다. 미꾸라지가 용이 됐다는 말은 속담이지 해몽 전승이 아니다. 미천하던 사람이 크게 됐다는 비유일 뿐, 꿈에 나왔으니 승진한다는 식으로 옮길 근거가 되지 못한다. 속담을 예언으로 바꿔 읽지 않는 것이 이 꿈을 다루는 가장 안전한 자세다.

죽은 미꾸라지나 물 마른 장면을 보고 마음이 오래 가라앉는다면, 그것은 꿈의 문제라기보다 요즘 몸과 마음이 눌려 있다는 신호일 수 있다. 그런 상태가 여러 날 이어지면 가까운 사람에게 한마디 꺼내 보는 편이 낫다.

미꾸라지 꿈을 현대 심리로 옮기면

미끄럽고 지저분한 것을 꿈에서 만나는 자리를, 현대 심리에서는 자기 안에서 아직 인정하지 않은 부분과 마주치는 장면으로 읽는 계보가 있다. 융이 그림자(Schatten)라 부른 개념이다(C. G. Jung, 『Aion』, 1951). 다만 융이 미꾸라지를 연구한 것은 아니다. 논도랑의 물고기를 서양 개념에 그대로 끼워 맞추면 과한 귀속이라, 방향을 잡는 참고로만 쓴다.

그 참고를 우리 쪽 말로 옮기면 이렇다. 미꾸라지를 얍삽하다고 부를 때 실제로 미워하는 것은 빠져나갈 줄 아는 힘인 경우가 많다. 그런데 진흙에서 창자로까지 숨을 쉬며 버틴 몸을 잔재주라 부르는 것은 공정하지 않다. 요즘 어떻게든 버티는 자기 방식을 스스로 얍삽하다고 깎아내리고 있었다면, 이 꿈의 해몽은 그 이름표를 한 번 떼어 보라는 쪽에 가깝다.

이어 읽기로는 물고기 꿈 해몽과 잉어 꿈 해몽, 같은 논도랑의 우렁이 꿈 해몽, 가을 거둠의 쌀 꿈 해몽이 있다.

자주 묻는 질문

미꾸라지 꿈은 태몽이 될 수도 있나요?

물에 사는 것이 나오는 꿈을 태몽으로 읽어 온 사례는 많지만, 미꾸라지를 태몽으로 못박아 온 전승은 두텁지 않다. 태몽 여부는 꿈 하나가 아니라 그 무렵의 정황과 함께 보는 것이라, 이 꿈 하나로 단정할 해몽은 아니다.

미꾸라지를 잡는 꿈과 놓치는 꿈, 어느 쪽이 좋은가요?

잡아서 담은 쪽을 더 길하게 읽어 온 것은 맞다. 다만 놓친 꿈을 흉몽으로 본 풀이는 드물다. 옛사람도 이 물고기는 손이 아니라 그릇으로 거두었으니, 놓친 장면은 도구가 안 맞았던 해몽에 가깝다.

추어탕을 먹는 꿈은 어떻게 읽나요?

먹는 꿈은 대체로 기운을 채우는 쪽으로 읽어 왔다. 미꾸라지는 가을에 살이 오르니, 지쳐 있던 사람이 꾸면 회복 쪽으로 보는 풀이가 많다. 요즘 몸이 고단한 시기인지 살펴보면 될 해몽이다.

미꾸라지가 여러 마리 나오면 재물운으로 봐도 되나요?

수가 많은 것을 몫이 크다는 쪽으로 읽어 온 풀이는 있다. 다만 꿈 하나로 금전의 크기를 가늠하는 것은 해몽이 아니라 점치기다. 손대는 일이 여럿으로 흩어져 있지는 않은지 함께 보는 편이 낫다.

오늘 할 일은 하나면 된다. 요즘 붙잡으려다 자꾸 미끄러지는 일 하나를 골라, 움켜쥐는 대신 담을 그릇을 하나 정해 두는 것이다. 마감을 하루 뒤로 다시 적는 것도 그릇이고, 도와줄 사람에게 말을 꺼내는 것도 그릇이다. 미꾸라지를 놓친 사람은 손이 서툰 사람이 아니라 손으로 잡으려 한 사람이었다. 그 그릇 하나만 정해 두면 간밤의 꿈은 대개 할 일을 다 한 셈이고, 해몽은 거기서 끝나도 된다.

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